#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו ג' מקומות נשאו כהנים את הארון?	כשעברו את הירדן.<br>כשסבבו את יריחו.<br>וכשהחזירוהו למקומו בימי שלמה.	סוטה דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה גובה המים שעברו בירדן לר' יהודה ולר""א בר""ש?<br>ובמאי קא מפלגי? (2)"	"לר' יהודה י""ב מין כמחנה ישראל. לראב""ש ג' מאות מיל.<br>ופליגי אמוראי האם מחלוקתם אם עברו כחנייתם או בזה אחר זה שאז הוא זמן מרובה.<br>או דפליגי אם אדם קל לילך או מים קלים."	סוטה דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אמר להם יהושע בשעה שעברו בירדן?<br>ומאי אותיכם?	שהם עוברים על דעת שיורישו את יושבי הארץ, ואם לא מים יורדים ושוטפים אותיכם.<br>והיינו אותי ואתכם.	סוטה דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה גודל היו האבנים שהוציאו ישראל מן הירדן?<br>ומה למדו מזה לחשב את משא המרגלים?	כל אחת מ' סאה.<br>ומזה למדו באשכול שנשאוהו שמונה אנשים, (ואחד לרימון ואחד לתאנה, ויהושע וכלב לא נשאו), ובמשא שמסייעים לאדם להרים הוא פי שלוש ממה שהוא נושא בלא שיסייעוהו אחרים.	סוטה דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הקשו על הפסוק 'וישאוהו במוט בשנים'?<br>ומה הוסיף ר' יצחק?<br>וכיצד חשבון נשיאת המרגלים לפי""ז?<br>ומדוע נשתנו יהושע וכלב? (2)"	"מאחר והוא במוט ידוע שהוא בשנים, אלא בשני מוטות.<br>ופירש רב יצחק דהיינו במקלות תחת מקלות, שהיו עוד ב' מוטות תחת אלו.<br>ועי""ז נשאו ח' בד' המוטות. ותאנה ורימון כל אחד אחד. ויהושע וכלב לא נשאו.<br>והוא משום דחשיבי, או משום שלא היו באותה עצה להביא פירות משונים."	סוטה דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הכוונה במה שאמר הקב""ה למשה שלח לך אנשים?<br>ומה ההכרח?<br>ומאיזה פסוק דרשו כן?"	לך לדעתך.<br>דאין אדם בורר מקח רע לעצמו, ולא היה מורהו בדבר שיבואו בו לידי תקלה.<br>ודקדקו כן מדכתיב ויטב בעיני הדבר, בעיני ולא בעיניו של מקום.	סוטה דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן דקדקו שהמרגלים נתכוונו לגלות בושתה של א""י?<br>וכמה מהם שמותם מורים על מעשים אלו?<br>ואלו ב' נתפרשו בגמ'?"	"דכתיב ויחפרו לנו את הארץ, וכתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה.<br>מבואר בגמ' שקיבלו שכולם על שם מעשיהם, ולא נודעו לנו אלא ב'.<br>סתור בן מיכאל, שסתר מעשיו של הקב""ה, ועשה כביכול את הקב""ה מך. <font size=""3"">[שאפילו בעה""ב אינו יכול להוציא כליו משם].</font><br>נחבי בן ופסי, שהחביא דבריו של הקב""ה, ופיסע על מידותיו.<font size=""3""> [שדילג ולא אמרן כאשר הם].</font>"	סוטה דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי דכתיב ויעלו בנגב ויבוא עד חברון, מתחילה לשון רבים ולבסוף לשון יחיד?<br>ויהושע?	שרק כלב הלך לשם להתפלל שלא יכשל בעצת מרגלים.<br>ויהושע לא הוצרך לכך, שכבר ביקש אליו משה שקרא שמו יהושע, קה יושיעך מעצת מרגלים.	סוטה דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פירשו בקראי דלהלן:<br>אחימן?<br>ששי?<br>ותלמי?<br>ילידי הענק?	"מיומן (גיבור) שבאחים.<br>שמשים את הארץ כשחיתות.<font size=""3""> [ששי לשון עמודי שיש שמתוך כובדם עושים גומות בקרקע].</font><br>שמשים את הארץ תלמים תלמים.<br>שמעניקים חמה בקומתן."	סוטה דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הכוונה דחברון שבע שנים נבנתה לפני צוען מצרים?<br>ומה הרבותא בזה?<br>ומה ההכרח שלא לפרשו כפשוטו?	"שהיתה מבונה פי שבעה עליה.<br>ואף שאין מקום טרשים בא""י אלא חברון דקברי בה שכבי, ואין מקום משובח בא""י אלא צוען דכתיב כי היו בצוען שריו.<br>ואין לפרש כפשוטו שנבנתה קודם, דאיך יתכן שבנה בית קודם לבנו כנען קודם מצרים הגדול."	סוטה דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע רצה אבשלום לשלם נדרו דווקא בחברון?<br>ואיך א""ש עם הא דאין לך טרשים בא""י אלא חברון?"	שהלך להביא כבשים מחברון שהן משובחות.<br>דמתוך שהיא טרשים ואינה עושה פירות יש בה מרעה רב וטוב לבהמה.	סוטה דף לד		
